Все трое одного роста, стоят на одной линии земли и почти в одинаковых позах, как обычно на иконах вселенских учителей. Различаются они ликами: слева святитель с длинной тёмной бородой клином, в центре — с короткой округлой седой бородой, справа — с длинной светло-седой. У всех высокие лбы, над головами — золотые нимбы с тонкой обводкой.

Облачения показывают разницу ещё яснее. На левом — фелонь в чёрно-белую клетку с крестами и тёмно-красный подризник, на среднем — тёмная риза с золотыми кругами, в каждом из которых крест, и светлый подризник, на правом — фелонь в красно-белую клетку и зелёный подризник. У всех — белые омофоры с чёрными крестами и расшитые золотом епитрахили. Фон — потемневшее золото, внизу — тёмная полоса земли.

Крестчатые фелони и омофоры — облачение архиерея: святители предстают прежде всего пастырями и учителями Церкви. Евангелие в руке каждого говорит, что все проповедовали одно и то же слово, а одинаковый благословляющий жест — что ни один из них не стоит выше других. Василий Великий заботился о бедных и поддерживал православных в годы гонений, Григорий умел ясно говорить о глубоких тайнах веры, Иоанн был самым известным проповедником той эпохи. Общий праздник им установлен после того, как святители явились вместе и велели прекратить споры о том, кто из них выше.

На главной иконе «Три Святителя (Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст)» все в светлых фелонях с похожим клетчатым узором, благословляет только средний, а крайние держат Евангелие обеими руками; правый святитель там с короткой бородой. На этой иконе облачения разноцветные, благословляют все, а золото фона темнее, будто на старой доске. Она выглядит строже и древнее.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Три Святителя (Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст)».