В миру его звали Триандафилом. Он родился во Фракии, женился, у него родились две дочери. Беда пришла оттуда, откуда не ждали: жену у него отняли силой и принудили сменить веру. Дочерей Триандафил отправил к родственникам, а сам стал молиться о жене и тайно уговаривать её вернуться.

Жена раскаялась, но выбраться сама не могла и предложила единственный, как ей казалось, выход: пусть муж для вида примет чужую веру и по суду потребует её назад, а потом оба оставят мир и уйдут в монастыри. Триандафил так и сделал — и получил жену обратно, продолжая тайно жить по-христиански. Долго скрывать это не удалось: за ними стали следить.

Простившись с дочерьми, супруги тайно ушли. Жену он оставил в женском монастыре в Кидонии, а сам отправился на Афон, где вступил в братство Лавры преподобного Афанасия. Игумен, видя его усердие, постриг его с именем Тимофей. Около семи лет он прожил в Лавре, оплакивая своё вынужденное отречение.

Узнав о подвиге преподобномученика Агафангела, Тимофей решил, что и он должен открыто исповедать Христа перед теми, кому когда-то уступил. Он перешёл в Есфигменскую обитель, принял схиму и долго просил у игумена благословения; тот отказывал, испытывая его, и лишь убедившись в твёрдости, послал его к опытному старцу Герману. Вместе с иеромонахом Евфимием Тимофей пошёл в родные места, уговаривая отпавших вернуться к вере, — и был выдан суду.

Перед судьёй оба назвали себя христианами. Их отправили в Адрианополь, где Тимофею дали месяц на то, чтобы передумать. Старец Герман сумел добраться до заключённых и причастил их. Через некоторое время судьи снова вызвали Тимофея и, видя, что уговоры и угрозы бесполезны, приказали казнить его. Это произошло 29 октября 1820 года. Его окровавленную одежду старец выкупил и принёс на Афон, где братия Есфигменской обители встретила её крестным ходом.

Преподобномучеников пишут в монашеском одеянии, с крестом в руке; имя надписывают у нимба.