Никита изображён в полный рост на золотом фоне, под ногами — тёмно-зелёная земля. Он молод и безбород, с тёмными вьющимися волосами. На нём золотой чешуйчатый доспех с подолом из пластин, сине-зелёная туника и такие же штаны, высокие красные сапоги, а за плечами — красный плащ, сколотый на груди круглой застёжкой. Нимб очерчен тонкой красной линией.

В правой руке великомученик держит тонкое золотое древко с крестом наверху, в левой — цепь. Цепь тянется к ошейнику тёмного беса: у того рога и перепончатые крылья, он припал на колено у ног святого и смотрит на него снизу вверх. Крест на древке здесь — знак победы над злом силой Креста, а бес на цепи показывает, что злая сила побеждена и связана.

Такой извод распространён на русских иконах: он следует позднему сказанию о борьбе Никиты с бесом в темнице. Сам великомученик был готом, принял крещение, словом и примером привёл ко Христу многих соплеменников и за верность Христу был брошен в огонь.

Без беса, воином со щитом, святой показан на главной иконе «Никита Готфский великомученик»: он изображён по пояс, в правой руке у него копьё, в левой — круглый синий щит с золотой звездой-крестом, доспех тёмный, с ромбовидным узором. Здесь фигура в рост, доспех золотой чешуйчатый, вместо копья — крест на древке, вместо щита — цепь с бесом у ног. Эту икону выбирают, когда нужен именно образ Никиты Бесогона.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Никита Готфский великомученик».