Правую половину иконы занимает Лазарь-епископ, показанный по пояс. На нём белый омофор с крупными чёрными крестами поверх красной фелони, покрытой узором из крестов в золотых кругах; ниже виден ромб палицы. Правой рукой святой благословляет, в левой держит закрытое Евангелие в красном окладе с золотым узором. Лицо строгое, с длинной седой бородой, нимб золотой.

Слева — сцена воскрешения. У входа в пещеру в скале стоит Лазарь, туго обвитый белыми пеленами, с нимбом над головой; рядом прислонена отваленная каменная плита. Христос в красном хитоне и синем гиматии протягивает к нему руку, за Ним теснятся апостолы. Внизу — женщины: одна пала ниц, другие стоят на коленях и поднимают руки.

Омофор с крестами — знак архиерейского служения: епископ, как пастырь, несёт на себе заботу о своей пастве. Евангелие в руках святителя говорит о вверенной ему проповеди, а поднятая в благословении рука обращена к тому, кто молится. Сцена слева объясняет прозвание Четверодневный: Христос вызвал Лазаря из гроба, когда тело уже тронуло тление и, по человеческим меркам, надежды не оставалось.

Лазарь жил в Вифании с сёстрами Марфой и Марией, и Евангелие прямо называет его другом Христа. После воскрешения первосвященники решили убить и его, живого свидетеля чуда, и Лазарь ушёл на Кипр; там, по преданию, его поставили епископом города Кития. Отсюда и святительское облачение на иконе.

На главной странице, «Лазарь Четверодневный», святитель стоит в рост посередине иконы, а сцены по сторонам совсем маленькие: слева город и группа людей, справа гробница с воскрешённым и людьми у гроба. Здесь пропорции другие: епископ показан по пояс и сдвинут вправо, а воскрешение развёрнуто крупно, с Христом в центре сцены. Фелонь тоже иная — не гладкая красная, а покрытая крестами в кругах.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Лазарь Четверодневный».