Написание имени у этого святого гуляет: в одних святцах он Асийский, в других Азийский. Речь об одном человеке — об одном из двух братьев-врачей, Косме и Дамиане, чьё отечество жизнеописатель называет Асией, областью в Малой Азии. Точных дат жизни нет; известно лишь, что жили братья не позднее IV века.

Семья была смешанная: отец — грек-язычник, мать — христианка Феодотия. Отец умер, когда сыновья были ещё малы, и мать, отказавшись от нового замужества, растила их одна. Её Церковь тоже прославила и поминает вместе с сыновьями. Учиться мальчиков отдали богобоязненному наставнику: занимались Писанием, а заодно врачебной наукой и травами.

Дальше начинается то, чем братья и запомнились. К их знанию прибавился дар исцелений, и они пошли с ним по городам и сёлам, помогая любому, кто позовёт. Денег и подарков не брали принципиально — считали, что даром получили и должны даром отдавать. Просили только одного: держаться веры. Многие язычники крестились именно после встречи с ними. Лечили братья и домашних животных; житие рассказывает про выхоженного ими верблюда.

Самый известный эпизод жития — размолвка между братьями. Исцелённая женщина по имени Палладия сумела упросить Дамиана взять три яйца, заклиная его именем Святой Троицы. Косма счёл это нарушением общего обета и завещал похоронить себя отдельно. Ночью ему явился Господь и сказал, что взято это не как плата. Косма успокоился, но о видении промолчал, и после его кончины люди оказались в затруднении. Развязка в житии чудесная: тайну открыл тот самый верблюд, и братьев положили вместе, на месте под названием Фереман. Там позже построили церковь, куда приходили больные.

Иконописная традиция почти всегда соединяет братьев в паре: двое молодых мужчин с лекарским ларцом. Такой образ можно встретить и как отдельную икону, и в житийном варианте с клеймами. Церковное празднование — 14 ноября.