Начало его жизни похоже на притчу. В III веке, когда шло гонение на христиан, из Коринфа в горы бежала благочестивая женщина, которую звали Руфина. В горах у неё родился сын Кодрат, а сама она вскоре после родов умерла. Младенец остался один — и выжил: по преданию, на него опускалось облако и питало его сладкой росой.

Детство и юность Кодрата прошли в пустыне. Уже взрослым он встретил христиан, и они просветили его светом истинной веры. Тогда же он выучился грамоте, а позже взялся за врачебное искусство и достиг в нём немалых успехов. Но больше всего он любил пустынное безмолвие и подолгу оставался в горах, в молитве и размышлении о Боге. К нему приходили друзья и ученики — Киприан, Дионисий, Анект, Павел, Крискент и многие другие.

При гонителе Декии, правившем в 249–251 годах, в Коринф прибыл военачальник Иасон. Кодрата схватили вместе с друзьями и бросили в темницу. На допросах Иасон чаще всего обращался именно к нему как к старшему по возрасту, и святой мужественно защищал свою веру. Начались истязания — а он, страдая сам, находил силы поддерживать других и убеждал их не бояться и стоять твёрдо.

Отречения не добились ни от кого. Мучеников бросили зверям, но звери их не тронули; тогда их за ноги привязали к колесницам и таскали по городу, а из толпы летели камни. В конце концов вынесли приговор — усечение мечом. На месте казни мученики попросили дать им помолиться, а после один за другим подходили к палачу и склоняли голову.

Остальные ученики Кодрата тоже приняли смерть за Христа, каждый по-своему, и вместе с мужчинами добровольно пошли на муки многие женщины. Поэтому память их совершается собором, а первым в этом соборе стоит имя врача Кодрата. Мучеников принято писать с крестом в руке, а святых врачей — иногда с ларцом и лжицей для лекарств; узнают образ по надписанию.