Город Юрьев на реке Омовже (её называли ещё Эмбахом) основал в 1030 году великий князь Ярослав, в крещении Георгий, сын равноапостольного князя Владимира; по крестильному имени князя город и получил название. С середины XII века сюда стали приходить морем немцы-католики, со временем земля перешла под их власть, и жившим здесь православным пришлось несладко.

Во второй половине XV века в юрьевском русском конце стояли два православных храма — святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия. Служили при них два священника: Иоанн по прозванию Шестник, то есть пришлец, из Московской земли, и Исидор. Когда местные власти начали склонять православных горожан к перемене веры, отец Иоанн ушёл в Псков, принял монашество с именем Иона и позже основал Псково-Печерскую обитель. Исидор остался в Юрьеве и много спорил о вере, убеждая соседей держаться православия.

Развязка наступила на Богоявление 1472 года. Священник со своими прихожанами вышел на реку освящать воду. Прямо там его и бывших с ним людей задержали по приказу городского епископа и повели на суд. От них требовали отречения; они отказались — и все были брошены в темницу.

В заточении отец Исидор говорил со своей паствой о том, ради чего стоит терпеть, и причастил запасными Дарами мужчин, женщин и детей. Все, по слову источника, исполнились духовной радости. На новом допросе им снова предлагали уступить хотя бы для вида и обещали за это всякие выгоды. Ответ был прежним.

Приговор исполнили на том же месте, где незадолго до того святили воду: исповедников опустили под лёд Омовжи. Самого священника перед этим облекли в богослужебные одежды. Всего пострадавших было семьдесят три человека, считая пастыря; не отрёкся никто.

Весной река разлилась, и тела нашлись в нескольких километрах выше по течению, под деревом у горы — целыми и неповреждёнными, и среди них священник в полном облачении. Православные купцы Юрьева взяли останки и погребли их у Никольского храма.

Почитать юрьевских страдальцев начали рано, не позднее середины XVI столетия, но к лику святых Церковь причислила их лишь в 1897 году. Первое торжественное празднование совершили 8 января 1898 года.

Священномучеников на иконах принято писать в священническом облачении, с крестом в руке. Память отца Исидора неотделима от памяти его прихожан: в святцах они стоят вместе.