Священномученик Иоанн Рудинский родился в 1867 году в селе Покровское-на-Сити; в миру его звали Иван Иванович. Он окончил Ярославскую духовную семинарию, вернулся в родное село и принял здесь приход — служил там, где вырос.

Беды начались после революции. В 1918 году в Покрово-Ситской волости поднялось крестьянское восстание против мобилизации в Красную армию, и храм отца Иоанна стоял на её земле. Потом священнику много раз припоминали связь с этим восстанием. От расправы его тогда спасла больница. В 1920 году его арестовали «за оскорбление должностного лица», в 1926-м народный суд назначил денежный штраф за «нарушение правил отделения Церкви от государства», а в 1929-м судили за «укрытие коровы». Придирались, как могли.

В 1929 году пошла волна закрытия церквей: приходу назначали налог, который тот не мог заплатить. Покровский храм обложили непомерной суммой, и в 1930 году колхозное собрание постановило закрыть его за долг. Отец Иоанн попросил прихожан помочь и сам отдал всё, что имел, после чего стал голодать; люди принесли ему хлеба. Церковь тогда отстояли. Больше голода священника мучило другое: по деревням уже снимали колокола. Благодаря прихожан за хлеб, он тут же переводил разговор на эту беду — без колокола храм, говорил он, что человек без языка.

В феврале 1930 года его арестовали вместе со священником Иоанном Афонским и диаконом Гавриилом Неробовым: вменяли противодействие мероприятиям власти на селе. Двоих сослали в Северный край на три года, а Рудинского отпустили «за недостаточностью улик». Вернувшись в конце марта, он застал храм захваченным обновленческим священником, а церковный совет — переизбранным. Служить вместе с обновленцем он отказался. 15 апреля 1930 года прихожане собрались, отвергли новый совет, просили вернуть арестованных клириков и поддержали своего настоятеля. Этого ему не простили.

15 июля 1930 года последовал новый арест и приговор — три года Северного края. Отца Иоанна отправили в Архангельскую область, на лесозаготовки Лоденской базы Северлеса. Там он и умер 11 ноября того же года от непосильного труда. В августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил его к лику святых.

Новомучеников на иконах принято писать в иерейском облачении, с наперсным крестом в руке — знаком верности до конца. Такой образ ставят рядом с семейными фотографиями и поминальными записками: он про людей, которых помнят по именам и датам.