Илья Яковлевич Березовский появился на свет 20 июля 1890 года в крестьянской семье из села Глядень Томского уезда Томской губернии. Родители имели свой дом, держали скот и засевали до четырёх десятин земли в год. Илья окончил начальную сельскую школу и до революции жил с родителями, помогая по хозяйству.

Священником он стал уже тогда, когда сан означал не почёт, а опасность: годы были гонительные, и на призыв Божий он откликнулся без колебаний. Обстоятельства его хиротонии и подробности семейной жизни неизвестны — как неизвестно и то, где он служил на родине.

В 1933 году, в разгар гонений на Церковь, отца Илию арестовали. Он прошёл тюрьму, вернулся и жил на прежнем месте до 1937 года. Потом лишился и заработка, и крова: в документах НКВД он записан как «бродячий поп» — человек без определённого места жительства и определённых занятий.

К концу 1937 года священник оказался в селе Чемолган Алма-Атинской области. Нуждающимся в утешении и совете он не отказывал, проповедовал, призывал хранить верность Богу и не поддаваться атеистической пропаганде, а жителей села убеждал объединиться и добиваться открытия храма. Именно это следователь позже назовёт антисоветской агитацией.

14 декабря 1937 года отца Илию арестовали и заключили в тюрьму. Следователь требовал признания — священник отвечал коротко: своей вины не признаю. Доказать ничего не удалось, и дело передали не в суд, а на тройку, где оправдательный приговор был исключён. 25 декабря тройка постановила отправить его на десять лет в лагерь — срок, который мало кто мог пережить. Но этап так и не состоялся: 1 февраля 1938 года собрались повторно, обвинение переписали, добавив агитацию за создание церковной общины и открытие церкви, и вынесли новое решение — расстрелять.

Приговор привели в исполнение 3 февраля 1938 года. Погребли отца Илию в общей могиле жертв террора на полигоне Жаналык. Весной 1989 года прокуратура пересмотрела дело и реабилитировала его: доказательств вины в деле не было, а решение выносил несудебный орган. На юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года его имя внесли в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, а на месте погребения поставили поклонный крест. Туда приходят паломники, а священники ближних приходов служат молебны и панихиды.