Фортунат, которого в старых книгах называют также Фуртунатом, причисляется церковным преданием к семидесяти апостолам. Известно о нём ровно столько, сколько сказал апостол Павел в Первом послании к Коринфянам.

Коринфская церковь после отъезда апостола переживала непростые годы. Появились лжеучители, старавшиеся подорвать доверие к Павлу; община разделилась на партии, спорившие, чей учитель выше; в жизнь христиан вошли беспорядки, о которых Павел пишет прямо и подробно. Кто-то из коринфян, оставшихся верными апостолу, написал ему письмо с описанием происходящего и с вопросами. Это письмо и доставили Павлу трое: Стефан, Фортунат и Ахаик.

В шестнадцатой главе Первого послания к Коринфянам апостол пишет, что рад их приходу: они успокоили его дух и восполнили для него отсутствие всей общины, а потому таких людей следует почитать. Кем они были — пресвитерами или просто уважаемыми мирянами, — Писание не уточняет. Ясно одно: это были лучшие люди коринфской церкви, и апостол просил относиться к ним с уважением.

Больше новозаветные книги о Фортунате не говорят. В славянской Четьи Минее святителя Димитрия о нём сказано кратко: он получил блаженную кончину, проповедуя слово Божие. Известно ещё, что святой Климент Римский отправлял в 97 году своё послание к коринфянам тоже с Фортунатом — пресвитером; один ли это человек с апостолом или другой, остаётся открытым вопросом. Занимал ли Фортунат епископскую кафедру, сведений нет.

Отдельного дня памяти у него нет: его вспоминают в Соборе семидесяти апостолов, а в греческой Церкви память Фортуната и Ахаика приходится на 15 июня. Апостолов на иконах принято писать со свитком или книгой в руках — знаком проповеди, ради которой они и оставили прежнюю жизнь.