Житие называет святую Дросиду дочерью императора Траяна — того самого, при котором в 104 году вышел указ, направленный уже прямо против христиан. Гонение продолжалось до конца его правления, и тела убитых за веру нарочно бросали без погребения, чтобы другим было страшно.

В Риме нашлись пять девушек — Аглаида, Аполлинария, Дария, Мамфуса и Таисия, — которые взяли на себя погребение казнённых. Ночами они уносили тела, умащали их благовониями, обвивали пеленами и хоронили. Дросида к тому времени уже уверовала во Христа, но скрывала это и не была крещена. Она попросилась ходить с ними.

Погубил их донос ближнего человека: жених Дросиды, сановник Адриан, предложил выставить у тел засаду. Схватили всех в первую же ночь. Отец, узнав дочь, приказал держать её отдельно — надеялся, что одумается. Пятерых дев сожгли в медеплавильной печи. Из меди с их прахом сделали треножники для новой царской бани, но входить туда стало невозможно: люди падали замертво у порога, и треножники пришлось убрать. Затем их переплавили в статуи, поставленные у входа в баню на поругание, — и в ту пору Траяну приснились пять агниц в раю и Пастырь, сказавший, что опозоренных им дев Господь взял к Себе, а следом придёт и его дочь.

Разъярённый император велел непрерывно топить две печи и объявил: христиане могут либо принести жертву идолам, либо сами шагнуть в огонь. Многие выбирали огонь. Дросида решила разделить их участь. По её молитве стража уснула, и она вышла из-под замка, но у самой печи остановилась — некрещёной идти к Богу она не решилась. Тогда святая помазала себя миром, которое взяла с собой, трижды погрузилась в воду и сама совершила над собой Крещение, назвав себя рабой Божией. Семь дней она провела в посте и молитве в укрытии; там её отыскали христиане, и от неё самой стала известна вся эта история. На восьмой день Дросида подошла к пылающей печи и бросилась в неё.

Память святой Церковь совершает 4 апреля. Мучениц принято писать в красном плаще — цвете пролитой крови — с крестом в руке, знаком победы через страдание.