Икона устроена как рассказ. Посередине, на золотом поле, — преподобный в полный рост: тёмно-красная мантия, синий куколь, тёмно-синий аналав с красными крестами. Правой рукой он благословляет, левой держит белый одноглавый храм с синим куполом. Вокруг средника идут клейма — небольшие картины в рамках, а вверху по центру изображена Богородица с Младенцем на руке и двумя ангелами по сторонам.

В клеймах — белые монастыри с куполами среди елей, инок, склонившийся над раскрытой книгой в бревенчатой келье, молитва на коленях у деревянной часовни в лесу, святой, обращённый к коленопреклонённой женщине и толпе людей, иноки с иконой в руках, берег реки с лодкой. Сцены перекликаются с тем, что известно о преподобном: с детства он любил божественные книги, наставлял приходивших к нему иноков и мирян, основывал обители, а последнюю поставил в излучине реки Вологды.

Храм в руке — знак основателя: так изображают святых, построивших монастырь или церковь. Благословляющая рука говорит о священном сане: преподобный принял священство и был игуменом основанных им монастырей. Кресты на аналаве напоминают о монашеском пути, который инок принимает как свой крест.

Главная икона «Дмитрий Прилуцкий, преподобный» и соседняя «Димитрий Прилуцкий, Вологодский, преподобный игумен» — поясные, без клейм, с крупным ликом. Эта в группе единственная житийная: фигура дана в рост и мельче, зато вокруг неё собраны сюжеты, которые можно рассматривать подолгу. Храм в руке здесь такой же одноглавый, как на главной иконе, но святой не поднимает раскрытую ладонь, а благословляет.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Дмитрий Прилуцкий, преподобный».