Середину доски занимает Спаситель на высоком престоле с башенками по углам и красной подушкой, ноги Его стоят на узорном подножии. Правой рукой Он благословляет, левой держит закрытое Евангелие в красном окладе с золотым узором и камнями. На Нём красно-коричневый хитон с золотой полосой на плече и тёмно-синий гиматий, вокруг головы — нимб с крестом.

Слева стоит Богородица в тёмно-вишнёвом мафории со звёздами на челе и плечах, под ним видно тёмно-синее платье. Справа — Иоанн Предтеча, босой, в зелёном плаще, из-под которого у подола выбивается мех власяницы. Оба чуть склонили головы и подняли руки ко Христу. Фон — сплошное золото, внизу — оливковая полоса земли.

Греческое слово «деисус» означает «моление». Богородица и Предтеча предстоят Христу как первые молитвенники за людей, и их протянутые руки — жест прошения. Престол показывает Христа Царём и Судиёй, закрытое Евангелие напоминает, что Он Сам — Слово Божие, а благословляющая десница обращена к каждому, кто стоит перед иконой. Звёзды на мафории — знак приснодевства Богородицы.

Среди изображений Предтечи это единственное, где он не один. На главной иконе «Иоанн Предтеча (Креститель Господень)» пророк стоит в рост на каменистых горках со свитком и крестом, на образе «Иоанн Креститель (Предтеча) — Ангел пустыни» — с крыльями среди скал и реки, а на иконах «Пророк Иоанн Креститель из Деисусного чина» и «Святой Иоанн Креститель (Предтеча), из Деисусного чина» он показан по пояс и отдельно. Здесь же собрана вся середина деисусного ряда: Спаситель, Богородица и Предтеча на одной доске.

Связанный образ в каталоге — икона «Иоанн Предтеча (Креститель Господень)».