Об этом апостоле сохранилось так мало, что честнее сразу сказать: почти всё, что мы о нём знаем, умещается в одну строку Писания. Имя Артемы во всех известных списках стоит среди семидесяти апостолов, а само оно — сокращение от Артемидора (то же, что Артемон, Артемий).

Единственное упоминание — у апостола Павла, в Послании к Титу (Тит. 3:12). Из этого стиха видно немало: Павел собирается послать Артему к Титу, а значит, тот был его спутником и пользовался особым доверием. Западные толкователи уточняют, что Артему отправили на Крит заменить Тита, пока сам Тит был при апостоле в Никополе, где проводил зиму.

Дальше начинается предание. Греческая Минея говорит об Артеме коротко: он был епископом в Листре и как ревностный последователь Христов разрушал всякое заблуждение и бесовское коварство. То же повторяет и славянская Четья-Минея святителя Димитрия Ростовского: был епископ в Листре. Толкователи XIX века добавляют осторожно: о жизни его ничего не известно, предполагают лишь, что он занимал Листрийскую кафедру.

Есть и догадки о том, откуда он родом. Одни предполагают, что Артема был жителем Малой Азии и родиной его могла быть сама Листра или другой город, где Павел проповедовал в первое путешествие с Варнавой; тогда же он, вероятно, и принял Евангелие, а тем же апостолом был поставлен пресвитером Листрийской церкви (ср. Деян. 14:21–23). Другие по имени считают его ефесянином, с которым Павел мог встретиться при последнем посещении Ефеса. Самой Листры давно нет: раскопки 1892 года в пятидесяти верстах от Конии, в сторону горы Али Сумас, открыли развалины, говорящие о том, что христианство здесь процветало, — их и считают древним городом.

Важно не спутать его с другим святым. Апостола Артему нередко смешивали со священномучеником Артемоном, первым епископом Селевкии Писидийской, и святитель Димитрий Ростовский специально предупреждал: это два разных человека, Артемон к семидесяти апостолам не принадлежал и служил не в Листре.

Церковь вспоминает апостола Артему вместе с апостолами Клеопой, Иустом, Марком и Тертием, а также в Соборе семидесяти апостолов — 17 января и 12 ноября.