Мученица Александра пострадала в приморском городе Амисе на берегу Чёрного моря, в Понтийской земле, — отсюда и два её прозвания. Она была не одна: вместе с ней взяли ещё шестерых дев — Клавдию, Евфрасию, Матрону, Иулианию, Евфимию и Феодосию. Схватили их во время гонения на христиан при императоре Максимиане Галерии, и это были последние большие гонения перед тем, как христианство получило свободу.

На допросе они не стали ничего скрывать и прямо исповедали свою веру. Дальше было то, что обычно и бывало в таких случаях: их подвергли жестоким мукам, били, истязали, а под конец, около 310 года, сожгли живыми в раскалённой печи. Житие описывает это подробно и страшно; пересказывать все подробности незачем — важно, что ни одна из семерых не отступила.

Больше о ней ничего не известно, и додумывать не нужно. Такая короткая память — обычное дело для древних мучеников: от человека остаётся имя, город и то, как он себя повёл в последний час. Иногда этого больше, чем от иных долгих биографий.

Икона мученицы Александры Амисийской — прежде всего именной образ, который дарят на крестины, именины или день рождения. Мучениц по церковному обычаю пишут в длинных одеждах древнего покроя, с небольшим крестом в руке; иногда изображают всех семерых вместе. Обратите внимание на уточнение в названии: святых Александр в святцах несколько — Амисийская, Анкирская, Дивеевская, царица Александра, — и это разные люди с разными днями памяти.

Молятся мученице о твёрдости, когда за веру приходится платить, и о девушках, которым нужно устоять среди чужого давления. Церковь при этом учит просто: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего, а святая молится вместе с нами.