У этого образа два имени: «Спас Кровоточивый» и «Христос в точиле». Второе отсылает к древней символике: вино в христианстве издавна соотносят с Кровью Христовой, и в средневековом искусстве появились изображения, где Спаситель стоит на винограде, ссыпанном в давильню, или помещён в саму давильню, а Кровь Его течёт, как вино. Устройство давильни на разных изображениях разное — от простого чана, в котором виноград мнут ногами, до настоящего пресса. В западной традиции такие сюжеты называют Torculus Christi.

На земли нынешней Украины этот тип изображений пришёл из Западной Европы в XVII веке. Здесь он встречается изредка и по сей день, тогда как в России распространения не получил. Русское имя ему — «Христос в точиле»: словом «точило» в древности называли пресс для вина или масла, а в церковнославянском языке глагол «точити» закрепился в значении «лить, источать».

К этому ряду принадлежит и Мало-Чернетчинский образ. Он находится в приходской церкви Всех святых села Малая Чернетчина Сумского уезда. Икону благоговейно чтили не только свои прихожане, но и жители соседних приходов, и богомольцы далеко за пределами Харьковской епархии; больше всего паломников приходило летом. Перед этим образом искали помощи и утешения, просили об исцелении от недугов, и приходили сюда со своими скорбями не одни православные — бывали здесь католики и лютеране.

Узнать икону легко. Спаситель изображён в терновом венце, с язвами на руках и ногах; кровь крупными каплями стекает в подножие, имеющее вид чаши. Вокруг венца написаны евангельские слова о хлебе жизни: «Аз есмь хлеб животный, иже сшедый с небесе: аще кто снесть от хлеба сего, жив будет во веки» (Ин. 6:51).

Образ этот суровый, и его редко берут «для красоты». Он про Крест и про Причастие — и потому особенно понятен тем, кто приходит к нему с настоящей бедой.