Бердичевский образ Божией Матери стоит особняком: его почитают и православные, и католики, а сведения о нём в разных источниках расходятся. Разберём по порядку — сначала то, в чём они сходятся.

Предание рассказывает, что икона явилась православному казаку Тышку в его хуторе, на том самом месте, где потом вырос город Бердичев — ныне это Житомирская область Украины. Сначала образ поставили в часовне, затем в храме во имя Архангела Михаила, который построил сам Тышко. Позднее икона попала в католический монастырь ордена босых кармелитов.

А вот дальше рассказы расходятся. Один источник сообщает, что после закрытия монастыря в тридцатых годах XX века в храме устроили Музей революции и Музей истории католицизма, а перед немецкой оккупацией 1941 года пожар уничтожил все монастырские постройки — и вместе с ними, судя по всему, погибла и сама икона. Другой источник пишет, что чтимый образ находится в главном алтаре бердичевского костёла Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, называет его главной католической святыней Украины и относит к XVI веку — при этом тут же добавляя, что кем и где икона была создана, до сих пор неизвестно. В каталоге среди снимков есть подписанные как копия чудотворного образа в Бердичеве.

Не сходятся и описания извода. Один текст относит икону к типу Одигитрии; другой видит в ней иллюстрацию к житию преподобного Досифея из Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского — к тому эпизоду, где юный Досифей в Гефсимании стоит в храме перед изображением Страшного суда.

Дня празднования у Бердичевской иконы в месяцеслове нет: в старых справочниках она прямо помещена среди образов, день памяти которых не установлен или неизвестен. Списки её расходились широко — они есть в музейных и частных собраниях, датируются XVIII–XIX веками и происходят из разных краёв.