Имя иконе дали евангельские слова: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11:27). Барловский список этого образа был явлен 26 декабря 1392 года — в память об этом и установлено празднование.

Сама икона «Блаженное Чрево» до 1924 года находилась в Благовещенском соборе Московского Кремля; где она теперь, неизвестно. О том, как её почитали, говорит место: образ поставили напротив царского места. Во второй половине XVII века икону поновлял Симон Ушаков — глава иконописцев Оружейной палаты. На московском образе Богоматерь была написана поколенно, а Младенец Христос возлежал, вкушая млеко. По рукописному сборнику XVIII века, икону принесли в Москву из города Бари, где она находилась при гробе святителя Николая, — отсюда и второе название, Барловская.

Есть и другой известный образ «Блаженное Чрево» — из собрания музея города Рыбинска. Богоматерь на нём представлена в иконографическом типе «Млекопитательница» (по-гречески «Галактотрофуса»). Предание связывает этот образ с преподобным Саввой Освященным: икона принадлежала ему и хранилась в лавре его имени под Иерусалимом. Перед кончиной преподобный предсказал, что в обитель придёт богомолец царского рода с тем же именем, которому и надлежит передать икону. В XIII веке святитель Савва Сербский исполнил это завещание и перенёс образ в основанный им Хиландарский монастырь на Афоне, где он и находится по сей день в Карейской келье под именем «Типикарница».

На рыбинской иконе поза Христа сложнее и подвижнее, чем на древнем образце, а необычное дополнение — рама с плетёным орнаментом позднебарочного рисунка, заимствованным, по-видимому, с какой-то западноевропейской гравюры.

Празднование Барловской иконе — 8 января. Само её название и извод объясняют, почему перед ней чаще всего молятся матери.