Мироносицами Церковь называет женщин, которые следовали за Христом во время Его земной проповеди и служили Ему, а после погребения пришли ко Гробу с благовониями — миром, — чтобы по обычаю помазать тело Учителя. Именно им первым и была возвещена весть о Воскресении.

Имена их сохранило Евангелие. Саломия, родом из Галилеи, была женой Зеведея и матерью апостолов Иакова и Иоанна; когда сыновья пошли за Христом, она присоединилась к женщинам, которые Ему служили. Мария Клеопова, по церковному преданию, приходилась дочерью праведному Иосифу Обручнику от первого брака и была выдана замуж за его младшего брата Клеопу; её сыном был священномученик Симеон, апостол от семидесяти и второй епископ Иерусалимской Церкви. Иоанна была женой Хузы, домоправителя царя Ирода. О Сусанне сказано всего однажды, у евангелиста Луки: она сопровождала Господа в Его странствиях по городам и сёлам и помогала Ему из своего имения.

Саломия и Мария Клеопова были и при распятии, и при погребении Спасителя. А по прошествии субботы, ранним утром, жёны пошли ко Гробу. Там они увидели Ангела и услышали, что Христос воскрес. Первой воскресшего Господа увидела Мария Магдалина, а сразу после неё — остальные жёны, прежде всех прочих учеников.

Отсюда и сюжет иконы: обычно пишут пустой Гроб, Ангела и женщин с сосудами для мира в руках. Это один из древнейших способов изобразить саму Пасху — не через показ момента Воскресения, которого никто не видел, а через свидетельство тех, кто первым узнал о нём.

Память жён-мироносиц Церковь совершает в третье воскресенье после Пасхи. Этот день часто называют православным женским днём, и образ мироносиц нередко дарят к нему — матери, жене, крёстной, подруге.