В основе иконы — восемнадцатая глава книги Бытия: к Аврааму у дубравы Мамре приходят трое странников, и он принимает их как Самого Господа. Церковь издавна видит в этом явлении прообраз Троицы — Бога, единого в трёх Лицах.

Андрей Рублёв написал свой образ в первой половине XV века для Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, по заказу преподобного Никона Радонежского. Главное, что он сделал, — убрал всё лишнее. Ни Авраама, ни Сарры, ни слуги с телёнком, ни хлопот у шатра: остались только три Ангела за столом.

Композиция держится на круге, который образуют сами фигуры. За левым Ангелом палаты, за средним древо, за правым гора; на столе чаша. Единого мнения о том, кто из Ангелов какое Лицо Троицы означает, в церковной науке нет — и это нормально: икона говорит не о различии, а о единстве и о связывающей любви.

Исполнение «Храмовая живопись и потёртое золото (серия 2602)» создано для ценителей древнерусской фресковой и монастырской традиции. В образе «Троица» мягкое мерцание состаренного золотого фона сочетается с приглушённой темперной палитрой, глубокими тенями опуши и деликатным микрокракелюром, передающим благородное дыхание времени.

Кому и на какой случай выбирают этот образ: икону «Троица» в данном художественном исполнении часто заказывают в подарок близким людям на именины (день ангела), крестины, венчание, юбилей или новоселье. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобен для личного молитвенного места или поездки, средний 15×18 см (4 900 ₽) гармонично встаёт на домашнюю иконную полку, а большой 30×40 см (9 900 ₽) становится центральным образом в доме.