У этой иконы три названия, и все они об одном: «Ведение ко Кресту», «Шествие на Голгофу», «Несение Креста». Образ принадлежит к Страстному циклу — так называют ряд икон о последних днях земной жизни Спасителя.

На иконе представлен путь к месту казни. Впереди Христа идут воины, а с ними — разбойники, осуждённые на смерть; каждый несёт свой крест. Такова была римская казнь: приговорённый сам доносил орудие собственной смерти до места.

Есть на этом пути и ещё один человек. Часть дороги Крест Христа нёс Симон Киринеянин, который шёл впереди Иисуса вместе с разбойниками. Иконописцы обычно выделяют его фигуру — по ней образ и узнают быстрее всего.

Смысл иконы не в подробностях страдания, а в самом движении: путь ко Кресту пройден добровольно. Поэтому такие образы особенно уместны в дни Великого поста и Страстной седмицы, когда Церковь идёт этим путём вместе со Спасителем.

Дома «Ведение ко Кресту» держат не как украшение, а как напоминание о терпении. Перед ним молятся, когда трудно и когда своя ноша кажется непосильной.