Озерянская икона Божией Матери долго хранилась в Преображенском Куряжском монастыре недалеко от Харькова. По преданию, образ явился в конце XVI века возле села Озеряны — отсюда и название; впоследствии на том же месте возникла обитель, тоже названная Озерянской.

С явлением иконы связан рассказ, который на Слобожанщине знали все. Крестьянин косил траву и нечаянно рассёк косой образ Божией Матери надвое. Поняв, что́ он сделал, человек поднял обе половины, с благоговением поставил их у себя в молитвенном углу и зажёг свечу, — а наутро нашёл икону целой. Остался лишь тонкий след от рассечения.

В 1794 году образ перенесли в Куряжский монастырь; после его закрытия икона восемь лет пробыла в харьковской Покровской церкви. В начале XIX века монастырь восстановили, и святыню по просьбе братии вернули в обитель. К ней стекались богомольцы из Харькова и окрестных селений, и от неё, как свидетельствует предание, по горячим молитвам верующих происходили исцеления.

Особенно памятны годы холеры. В 1833, 1848 и 1871 годах, когда в Харьковском уезде вспыхивали эпидемии, Озерянскую икону возили по домам и служили перед ней молебны прямо на площадях, после чего болезнь шла на убыль. А с 1843 года установился порядок, продержавшийся десятилетия: 30 сентября чудотворный образ крестным ходом переносили в Харьков, где он оставался всю зиму, а 22 апреля тем же путём возвращали в монастырь. Приводит справочник и более поздние свидетельства о помощи по молитве у озерянского источника.

Сама икона была написана на холсте старинным малороссийским письмом и украшена дорогой ризой из червонного золота. Особенности её иконографии позволяют видеть в числе её предшественников один из списков Ченстоховской иконы Божией Матери.

В годы гонений на Церковь Озерянская икона, которую почитают покровительницей Харькова и всего Слободского края, была утрачена. Сохранился список, сделанный по всем церковным правилам, — перед ним и молятся сегодня.

Празднование Озерянской иконе совершается 12 ноября.