О том, как Корсунская икона попала в пределы России, известны два разных предания, и Церковь хранит оба.

По самому древнему из них образ написал святой евангелист Лука, и хранился он в Ефесе. В 988 году список с этой иконы принёс из Корсуни в Киев святой равноапостольный князь Владимир — уже после своего крещения; отсюда и название. Позже икону перенесли в Новгород, а уже при Иоанне Грозном — в Москву, в Успенский собор Кремля, где её поместили за престолом. Эта запрестольная икона пребывает там и поныне; исследователи относят её к малоизученным памятникам ранней иконописи, а самые первые письменные упоминания о ней — начала XVII столетия. По написанию образ схож с иконами типа «Умиление». В алтаре Успенского собора он провёл более шести столетий и стал одной из первых святынь этого храма.

Второе предание относит появление подобного образа на Руси к 1162 году и связывает его с преподобной Евфросинией Полоцкой. Она основала в Полоцке Спасскую обитель, а немного позже построила ещё одну церковь — в честь Пресвятой Богородицы. Узнав, что в Греции есть иконы письма евангелиста Луки, Евфросиния послала богатые дары императору и патриарху Луке Хризовергу, а вместе с ними — просьбу прислать такой образ. Икону отправили на Русь из Ефеса; везли её через Корсунь, и по просьбе горожан она пробыла там около года, получив то же имя. Преподобная украсила икону золотом, серебром и драгоценными камнями и в 1173 году поставила в храме Божией Матери, где образ пробыл более шестидесяти лет, источая исцеления.

В 1239 году Параскева, дочь полоцкого князя Брячислава, выходила замуж за святого благоверного князя Александра Невского и увезла икону в город Торопец. Там, в Богородицком соборе, её почитали чудотворной; особенно памятно заступление города в польское нашествие 1611 года. После 1917 года образ был изъят и перевезён в Петроград (позднее Ленинград), позже он оказался в Русском музее, а в торопецком Всехсвятском храме сегодня находится список.

Списки Корсунской иконы разошлись широко. Свои чтимые образы были в Исаакиевском соборе Петербурга, в Нежинском мужском монастыре, в Усмани Тамбовской епархии, в Павло-Обнорском монастыре Вологодской епархии, в Суздальском Спасо-Евфимиевом и Нижегородском Благовещенском монастырях.