Святитель Иувеналий, которого называют также Ювеналием, был патриархом Иерусалимским и другом преподобного Евфимия Великого. Его служение пришлось на время, когда Восточную Церковь одно за другим сотрясали опасные лжеучения, и патриарх встречал их пастырской ревностью, храня вверенную ему паству.

В 431 году в Ефесе собрался III Вселенский Собор — он осудил ересь Нестория, который восстал против православной веры в Божественную природу Иисуса Христа. Председательствовал на Соборе святитель Кирилл Александрийский, и Иувеналий был среди его единомышленников. Через двадцать лет, в 451 году, в Халкидоне собрался IV Вселенский Собор — против ереси Евтихия, по которой человеческое естество во Христе будто бы целиком растворилось в Божественном. Отцы Собора, и Иувеналий вместе с ними, осудили это лжеучение и утвердили веру в соединение во Христе двух естеств, Божеского и человеческого, — нераздельно и неслиянно.

Еретики, однако, не успокоились. Во главе их стоял Феодосий; он склонил на свою сторону жившую в Иерусалиме вдову императора Феодосия Младшего Евдокию и требовал, чтобы патриарх осудил постановление Халкидонского Собора, то есть отказался от догмата о двух естествах. Иувеналий на предательство истины не пошёл и мужественно исповедал халкидонскую веру перед лицом противников. Его низложили с патриаршего престола, и святитель ушёл в Константинополь — к патриарху Анатолию и императору Маркиану. Феодосий при поддержке Евдокии занял кафедру в Палестине, но удержался на ней всего двадцать месяцев: император добился возвращения законного патриарха.

Вернувшись, святитель много потрудился ради церковного мира. После вразумления от преподобного Симеона Столпника императрица Евдокия принесла покаяние и вернулась к общению с православными, а следом за ней вернулась и большая часть совращённой иерусалимской паствы. Устранив мятеж и восстановив единомыслие, патриарх мирно скончался среди верных, прослужив в святительском сане тридцать восемь лет.

Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках и благословляющей десницей. Образ патриарха-исповедника уместен там, где дорога память о людях, не менявших веру под давлением.