Мученик Элизбар почитается вместе с князьями Бидзиной (Чолокашвили) и Шалвой: их так и называют — Ксанские мученики. Все трое были грузинскими князьями и освободили от персов Кахетию, Восточную Грузию.

За это их и выдали. По требованию шаха Аббаса II всех троих передали ему — с согласия грузинского царя Вахтанга V, принявшего ислам и известного под именем Шах-Наваза.

Связанными их поставили перед шахом. На обычный вопрос князья ответили, что они христиане, и переменить это исповедание не смог никто. Шах перепробовал всё — посулы, угрозы, пытки, — а потом отослал пленников к бывшему правителю Кахетии, султану Алдаранскому, жившему тогда в Испагани. Тот, видя их непоколебимость, велел казнить Элизбара и Шалву; Бидзина принял смерть после них, на его глазах казнили обоих товарищей.

Событие это относят к 18 сентября 1660 года; по другим же сведениям, князья пострадали позже — при шахе Сефи, сыне Аббаса II, в 1664 году. Тела их выбросили за городом, но ночью над ними воссиял свет, струившийся с неба. Увидев это, местные жители-армяне унесли и сокрыли святые мощи в своей церкви, а через некоторое время их перенесли в Карталинию и с честью погребли в Икортском монастыре близ города Гори.

Мучеников-князей на иконах принято писать в княжеских одеждах, с крестом в руке — крест здесь знак мученического подвига. Ксанских князей обычно изображают втроём, как втроём их и вспоминают в церковном календаре.