Блаженный Диадох жил примерно с 400 по 474 год и был епископом города Фотики в Эпире Иллирийском. Достоверных сведений о его жизни сохранилось совсем немного — гораздо больше известно о его книгах.

Святитель Фотий Константинопольский в своей «Библиотеке» не раз называет его епископом Фотики в Древнем Эпире. Когда Церковь спорила с монофизитами, Диадох без колебаний встал на сторону защитников православного учения. На этом связный рассказ о его жизни в источнике заканчивается — больше о нём попросту не сохранилось.

Богословские и аскетические сочинения сделали его одним из духовных авторитетов христианского Востока: его читали как учителя правой веры и добродетельной жизни. Для истории молитвы он важен особо — это живой свидетель того, что в V веке Иисусова молитва уже была в употреблении. Знали его и на Западе: влияние Диадоха прослеживают от Цезария, архиепископа Арльского, до писателей гораздо более поздних веков.

Отдельная деталь, которую отмечает источник: в славянской рукописи — Хлудовском прологе 1370 года — под 31 августа записана память мученика Диадоха, и то же имя под тем же числом стоит в Четьих-Минеях святителя Макария с пояснением, что мученик Диадох скончался от меча.

Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием или свитком в руках; учителям молитвы нередко пишут раскрытый свиток с их собственными словами. Образ блаженного Диадоха чаще берут те, кто читает святоотеческие книги и держит дома молитвенное правило.