Агриппина жила в III веке, родилась в Риме в знатной семье и с юности решила не выходить замуж, посвятив жизнь Богу. Житие говорит, что рядом с ней менялись люди: за ней тянулись и молодые девушки, и женщины постарше, желавшие такой же чистой жизни.

Именно это и вызвало ненависть. Во время гонения при императоре Валериане святую выдали властям, обвинив ни много ни мало в подрыве общественных устоев: будто она восстаёт против брака и обманом уводит девушек. Агриппина ответила, что никого не обманывает, а приводит к Богу, и что девство не угрожает порядку в обществе, а есть путь ко Христу, Который Сам родился от Девы.

Её били палками так, что ломались кости, потом обнажили и бичевали, заковали руки и ноги в колодки. По житию, Ангел Божий исцелил её раны, и мученица снова встала перед судом с прежней твёрдостью. От новых истязаний она скончалась.

Дальше начинается история трёх подруг. Васса, Павла и Агафоника пришли на суд, рискуя жизнью. Когда тело мученицы бросили псам, они забрали останки и ушли; ночью их вёл столп света, они переходили из города в город и добрались до Сицилии. Там, в месте под названием Мений, подруги похоронили Агриппину.

Могила не осталась безвестной. Над ней возвели церковь, и, по житию, присутствие мощей прогнало с острова бесов, которых местные жители почитали как богов. Когда на храм напали сарацинские пираты, они погибли после того, как в небе явилась золотая голубка с крестом. К мощам приходили больные — прокажённые и другие — и получали исцеление. Все три подруги тоже удостоились мученических венцов. Около XI века мощи святой перенесли в Константинополь.

Икону узнают по надписанию имени: это образ молодой женщины, без особых атрибутов и сюжета. В русской традиции имя Агриппина звучит и как Аграфена — икону часто заказывают именно под это, домашнее имя.

Молятся мученице о крепости веры, о помощи в болезни, о том, чтобы хватило характера держаться собственного выбора, когда его называют чудачеством.