Пророк Варух жил в VI веке до Рождества Христова и был учеником, другом и писцом пророка Иеремии. Именно он записывал пророчества учителя о нашествии вавилонян и о грядущем пленении иудеев за их грехи, а потом читал записанное народу в Иерусалимском храме.

Услышанное царю не понравилось: свитки после чтения были сожжены, а обоих пророков велено было посадить в темницу. Так повторялось не раз — иудеи не слушали предупреждений, ожесточались и гнали пророков, пока в конце концов не бросили их в заключение. На свободу Иеремия и Варух вышли лишь после того, как Иерусалим был взят, и освободили их халдеи; об этом рассказывают 36-я и следующие главы книги Иеремии.

Вместе с учителем Варух горько оплакивал разрушение Иерусалима Навуходоносором. После мученической кончины Иеремии он прожил недолго и умер в Египте.

Книга пророка Варуха состоит из пяти глав. Он объясняет в ней, что и вавилонский плен, и сожжение Иерусалима постигли народ за грехи и что нужно покаяние; предсказывает возвращение иудеев из плена и запустение Вавилона. Особенно ясно у него сказано о воплощении Сына Божия, Который явится на землю и будет жить с людьми: «Сей Бог наш, и не вменится ин к Нему» (Вар. 3:36–38). Книга Варуха примыкает к книге Иеремии, и даже паремия из неё, которая читается в навечерие Рождества Христова, возглашается как пророчество Иеремиино.

Память пророка Варуха совершается 11 октября. Ветхозаветных пророков на иконах принято писать с развёрнутым свитком, на котором помещают строки их пророчеств; Варуха нередко изображают рядом с Иеремией — учитель и ученик остались вместе и в иконописной традиции. Образ выбирают те, кто читает Писание и хочет иметь перед глазами напоминание о верности слову Божию.