Аполлос — один из семидесяти апостолов, и о нём, в отличие от большинства собратьев, известно довольно много: имя его не раз встречается в книге Деяний и в посланиях апостола Павла. Второе его имя в святцах — Апеллий.

Родом он был из Александрии, из иудейской семьи, и получил хорошее образование. Писание называет его человеком красноречивым и сведущим в книгах Ветхого Завета. В Ефесе выяснилось, что о Христе он знает лишь отчасти: ему было известно только крещение Иоанново. Услышав его проповедь в синагоге, Акила и Прискилла объяснили ему путь Господень точнее и полнее.

Из Ефеса Аполлос с рекомендательным письмом общины отправился в Ахаию, то есть в Грецию, и в Коринфе продолжил дело, начатое до него апостолом Павлом. Проповедовал он долго и успешно, многих привёл к вере. Возникла и трудность, о которой Павел пишет прямо: часть коринфян стала называть себя по имени Аполлоса и признавать только его. О том, как христианство распространялось у коринфян, апостол сказал словами, ставшими знаменитыми: «Я насадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог».

Отношения двух проповедников от этого не испортились. Когда Павел разбирал коринфскую ссору, находясь в Ефесе, Аполлос был рядом с ним. Коринфяне, судя по всему, просили его вернуться, и Павел эту просьбу поддержал. Спустя годы апостол снова вспоминает Аполлоса и поручает Титу позаботиться о нём и о его спутнике по путешествию Зине.

Последние годы Аполлос провёл на Крите. Кафедру его наш источник называет по-разному: в одном месте статьи — Кесарийской, в другом — Смирнской. Это разночтение мы оставляем как есть: выбирать за источник и додумывать здесь нельзя.

Апостолов от семидесяти пишут в хитоне и гиматии, со свитком в руке; тех, кто был епископом, — в святительском облачении. Узнать конкретного апостола можно только по надписи, и её на таких образах ставят непременно.

Память апостола Аполлоса совершается 23 сентября и 21 декабря, а также 17 января и 12 апреля, когда вспоминают весь собор семидесяти. Его история — про учёного человека, который не постеснялся доучиться вере у Акилы и Прискиллы, и про то, как двое сильных проповедников не стали делить между собой учеников.