Молитва и икона бабушки и дедушки о здравии и счастье внуков: каким святым и иконам молятся

Богословско-историческая справка · Семья, брак и дети

Почему именно этим святым и иконам молятся (молитва и икона бабушки и дедушки о здравии и счастье внуков)

Праведные Богоотцы Иоаким и Анна, святой Ангел-Хранитель и преподобный Сергий Радонежский.

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Ангел Хранитель» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Сергий Радонежский, Казанская Божия Матерь, Николай Чудотворец, Божией Матери Воспитание, Праведные Богоотцы Иоаким и Анна.

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Ангел Хранитель — не святой человек, а бесплотный дух, которого Бог приставляет к христианину. Даётся он в Крещении, поэтому «днём Ангела», строго говоря, правильнее считать день своего крещения, а не именины. Имени его мы не знаем: земной биографии у него нет, отдельного дня общего празднования Церковь ему не назначает — вместо этого она учит обращаться к нему в домашней, ежедневной молитве.

Что он делает, предание описывает довольно конкретно: невидимо находится рядом постоянно, наставляет на доброе, возносит наши молитвы к Богу, защищает от врагов видимых и невидимых, ходатайствует о человеке. Праведный Иоанн Кронштадтский писал прямо: если бы у добрых людей не было Ангелов-Хранителей, злоба демонов истребила бы род человеческий. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) сравнивал Ангела со второй матерью — только заботящейся о человеке не в детстве, а от Крещения и до последнего дня. Всякая хорошая мысль, укол совести, желание помолиться — по этому пониманию, его подсказка.

Иконография у образа сравнительно поздняя. В Византии отдельной иконы Ангела Хранителя не знали; на Руси такой извод расходится с XVI–XVII веков, и исследователи выводят его из образа Архангела Михаила,