Иконы-покровители сотрудников Росгвардии и внутренних войск

Богословско-историческая справка · Воинские рода и силовые ведомства

Почему именно этим святым и иконам молятся (иконы-покровители сотрудников росгвардии и внутренних войск)

Святой равноапостольный великий князь Владимир — официальный небесный покровитель войск национальной гвардии России (Росгвардии).

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Равноапостольный князь Владимир» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Архангел Михаил, Георгий Победоносец, Александр Невский, Иоанн Воин, Дмитрий Донской (благоверный князь).

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Князь Владимир был сыном Святослава и древлянской княжны Малуши; родился он в 963 году, а воспитывал его брат матери, язычник Добрыня. С 972 года он правил Новгородом, а в 980-м, в разгар войны между братьями, пошёл на Киев, где княжил его старший брат Ярополк, победил и стал править сам. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами и раздвинул пределы державы от Балтийского моря до реки Буг. Жил он тогда как убеждённый язычник: на киевских горах поставил идолов, которым приносили и человеческие жертвы. В те дни погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн, и обстоятельства их смерти произвели на князя сильное впечатление — он начал сомневаться в вере отцов.

В Киев по его приглашению приходили проповедники из разных стран, и каждый предлагал своё. Сильнее всего подействовал греческий проповедник, показавший в заключение беседы картину Страшного суда. По совету бояр Владимир послал десять мудрых мужей испытать веру на месте. В Константинополе великолепие Софийского храма, стройное пение и торжественность патриаршей службы тронули послов до глубины души: вернувшись, они говорили, что не знали, на земле стоят или на небе.

Креститься князь решил, но подчинять Русь