Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Яхромская (Яхремская, Ахренская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

История Яхромской иконы начинается с дороги. Отрок Косма сопровождал больного человека, и в пути они остановились на берегу реки Яхромы, недалеко от Владимира. Больной уснул, а Косма внезапно увидел яркий свет и услышал голос, звавший его к богоугодной жизни. Свет исходил от иконы Успения Пресвятой Богородицы, явившейся на дереве.

Отрок снял образ и поднёс к спутнику — тот сразу выздоровел. После этого Косма ушёл в Киево-Печерскую обитель и принял там постриг. Позже он вернулся с иконой на берег Яхромы, туда, где её обрёл, поставил храм в честь Успения Божией Матери и поместил в нём святыню. Со временем вокруг храма выросла обитель — Косьмин монастырь. Память самого преподобного Космы Яхромского совершается 18 февраля.

У иконы есть и другие имена: в части источников её называют Ахренской или Яхренской.

Дальнейшая судьба святыни сложна. В XVII веке, вероятно при царе Алексее Михайловиче, из Космина монастыря в Москву забрали «чудотворный медный литой» образ Богородицы. Сказание о нём указывает и дату явления — 14 октября 1482 года, и место: близ города Юрьева-Польского, на вязе, а сам образ описывает как медный, размером в четверть аршина. В 1685 году его вернули в обитель, но что было с ним потом, неясно.

В XVIII–XIX веках «Яхромской» в монастыре называли уже два изображения: Богородицу с Младенцем типа «Умиление» и древнюю икону Успения. И праздновали дважды — явление иконы преподобному Косме 27 октября и память Успенского образа в девятую пятницу по Пасхе. Ни одна из этих двух святынь не сохранилась.

Косвенные следы остались. Яхромская изображена на серебряном ковчеге-мощевике начала XVI века, который теперь находится в суздальском музее. А в Благовещенском соборе Московского Кремля хранится икона XIV века точно такой же иконографии, только Младенец написан справа, а не слева. Исследователи предполагают, что перед нами родовая святыня — она принадлежала либо самому преподобному Косме, либо тому исцелённому человеку из знатного рода Секериных; два столетия он пробыл в Косминой обители, а в XVII веке попал в Москву и остался в царском храме.

Стоит знать и такую подробность: часть источников говорит, что Косме явилась именно икона Успения, однако сохранившийся предположительный список явленного образа изображает Божию Матерь по типу «Умиление».

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.