Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Вяземская Ратная»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Скажем сразу, чтобы не вводить никого в заблуждение: «Вяземская Ратная» — современный образ. Каталог pravicon.com помечает его осторожно — «вроде бы православная икона / современная икона». Древнего предания за ней нет, дня общецерковного празднования тоже. Знать это стоит, и саму икону это ничуть не порочит.

Образ посвящён памяти воинов, что полегли под Вязьмой в 1941–1943 годах, защищая веру и родную землю. Написан по благословению схиархимандрита Михаила (Балаева, 1925–2009) — насельника Троице-Сергиевой лавры, который сам воевал под Вязьмой и освобождал её в марте 1943 года. Каталог допускает, что икона существует в единственном исполнении.

За этим благословением стоит личная история. До монашества будущий схиархимандрит звался Виктором Фёдоровичем Балаевым и служил в стрелковой части 33-й армии. 11 марта 1943 года, получив приказ наступать на Вязьму, его рота под огнём пошла по льду замёрзшей реки. Добравшись до другого берега, Виктор обернулся и увидел, что от роты уцелели немногие. Сам он был ранен и очнулся в госпитале только через несколько дней. Тогда он и дал обет на послевоенную жизнь.

Образ находится в Спасо-Богородицком Одигитриевском женском монастыре под Вязьмой; в описании обители его называют первой иконой, на которой воины Красной армии изображены как мученики, а полное название приводят так: «Одигитрия Вяземская ратная». Сёстры и духовенство ежедневно поминают убиенных за Отечество и народ.

Дома перед такой иконой молятся Пресвятой Богородице обычными церковными молитвами, а вместе с тем поминают погибших близких и воинов — для многих семей это и есть главный смысл образа.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.