Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Умиление Пресвятой Богородицы»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Умиление» — название не одной иконы, а целого семейства образов. Греческое имя этого типа — «Елеуса»; на таких иконах Мать и Младенец касаются друг друга щеками, и вся композиция говорит о нежности и близости. К тому же типу принадлежат Владимирская, Донская, Феодоровская.

Но если сегодня говорят просто «Умиление», обычно имеют в виду редкий Серафимо-Дивеевский вариант. Там Богородица одна, без Младенца: юная Дева, голова склонена, руки сложены крестом на груди. Изображён миг Благовещения — та минута, когда прозвучало Её согласие.

Икона принадлежала преподобному Серафиму Саровскому и была его келейной. Он звал её «Всех радостей Радость», молился перед ней каждый день, а маслом из горевшей перед образом лампады помазывал больных — и они выздоравливали. Перед этой же иконой преподобный и отошёл ко Господу, стоя на молитве, 2 января 1833 года. Позже саровский настоятель отец Нифонт отдал образ сёстрам Дивеевской обители.

Просят перед «Умилением» о том же, о чём просил Богородицу сам преподобный: о смягчении сердца, о покаянии и душевном мире. Просят и об исцелении, о защите от злых людей, об избавлении от внезапной смерти без покаяния.

Узнать образ легко: тёмно-синий или бордовый мафорий, склонённая голова, скрещённые руки, тихое лицо. Ни короны, ни свитка, ни Младенца — только согласие. Празднование совершается 10 августа.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.