Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Турковицкая»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Турковицкая икона повторяет Ченстоховский образ Божией Матери — тот самый, что хранится в Ченстохове в Польше.

Предание относит её появление к 1382 году. Князь Владислав Опольский вывозил из города Белза все городские драгоценности и забрал с собой древнюю икону Богородицы, которую позже назовут Ченстоховской. По дороге он остановился отдохнуть на развалинах старого Червеня, рядом с которыми стояла деревня Турковичи.

Когда собрались ехать дальше, шесть пар коней не смогли сдвинуть карету с иконой, а от самого образа пошло сияние. Князь не внял этому знаку и всё-таки увёз святыню в Ченстохову.

Сразу после его отъезда на том месте, где стояла икона, в сиянии появился другой образ Богородицы — точно такой же, как увезённый, и плачущий. Местные жители, видя это, стали молиться перед ним и захотели построить здесь церковь. На этом рассказ в доступном тексте обрывается.

Отдельного дня празднования за Турковицкой иконой у нас не закреплено. Молятся перед ней так же, как перед любым образом Богородицы, — обычными церковными молитвами и своими словами.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.