Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Толгская икона Божией Матери»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

История образа начинается в 1314 году, когда Ярославлем владел князь Давид Фёдорович. Местный епископ Прохор, в схиме Трифон, возвращался из Верхнего Заволжья в свой кафедральный город. Дорога шла сперва по Шексне, потом по Волге и была долгой; не добравшись семи вёрст до Ярославля, владыка со спутниками пристал к высокому правому берегу на ночлег.

Ночью в шатёр епископа пробился яркий свет. Он вышел наружу и увидел на другом берегу, у устья речки Толги, где стоял тогда густой бор, огненный столп; отражение легло по воде светлой дорожкой. Владыка помолился, перекрестился и, опираясь на святительский жезл, перешёл реку по этому свету, как посуху. На вершине столпа он увидел образ Богородицы с Младенцем. Помолившись, он вернулся тем же путём и до утра уснул.

Утром обнаружилось, что посох остался на том берегу. Тогда епископ рассказал ничего не подозревавшим спутникам о ночном событии, они переправились в заречный лес — и увидели икону, стоящую уже на земле, а перед ней лежащий жезл. Убедившись, что ночное не было сном, владыка взял топор и начал рубить лес. Ярославцы, услышав о случившемся, сбежались помогать: к полудню храм стоял готовым, а вечером его освятили во имя Введения.

Прошло больше полувека, вокруг храма вырос мужской монастырь. 16 сентября 1392 года за утреней игумен Герман возгласил обычные слова богослужебного чина о Богородице и Матери Света — и в тот же миг от правой руки Пречистой потекло миро, а благоухание разошлось по собору. Когда служили благодарственный молебен, миро появилось и на левой ножке Младенца. Его собирали и развозили по окрестным городам и сёлам, и больные получали исцеление.

Позже деревянные постройки обители сгорели, и икону сочли погибшей — а нашли её невредимой в ветвях монастырского кедра. В 1553 году Иван Грозный, заехав на Толгу, неожиданно получил облегчение от мучивших его болей в ногах и в благодарность выстроил каменный собор. Позже монастырю жертвовали Михаил Фёдорович, Фёдор Алексеевич, Иоанн Алексеевич, Пётр I, Анна Иоанновна, Павел Петрович; Екатерина II во время поездки по Волге отстояла у иконы молебен и гуляла в кедровой роще. Старые путеводители упоминают обычай: пассажирские пароходы делали остановку у монастырской пристани, чтобы путешественники успели помолиться.

Обитель просуществовала до 1926 года, чудотворную передали в Ярославский художественный музей, и лишь в августе 2003 года она вернулась в возрождённый монастырь. По иконографическому типу это «Елеуса», «Умиление»: изображение поясное, Спаситель припал к левому плечу Матери, касаясь Её щеки, и обнимает Её за шею. По композиции образ повторяет костромскую Феодоровскую, только зеркально. Празднование совершается 21 августа.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.