Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Стокгольмская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

История Стокгольмской иконы тесно связана с Тихвинским образом Богородицы, явленным ещё в XIV веке на берегах реки Тихвинки.

В 1613 году Тихвин оказался в центре военных действий. Шведский полководец Якоб Делагарди привёл к монастырю войска и велел сравнять обитель с землёй. Шведы осаждали её трижды, но всякий раз отступали в страхе: им мерещились русские полки, наступающие со всех сторон. Вскоре между Россией и Швецией был заключён Столбовский мир, и при его подписании присутствовал список Тихвинской иконы. Летопись отметила, что с тех пор в Российском царстве настала тишина. Так Тихвинский образ стал почитаться защитником православных в отношениях со шведами.

После Столбовского мира между странами возобновилась торговля, и русские купцы снова стали ездить в Швецию.

Дальнейшее известно точно: в 1678 году образ был перенесён из Стокгольма в Тихвин Новгородской епархии и поставлен в Спасо-Преображенском соборе. В память об этом перенесении и установлено празднование — 26 ноября (13 ноября по старому стилю).

В православном мире эта икона и по сей день малоизвестна. Молятся перед ней о заступничестве Богородицы, о мире между народами и о тех, кто далеко от дома.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.