Акафист, тропарь, кондак и молитва (Спас Царь Царей)

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Царь царем», или «Царь царей», — это одновременно и особый эпитет Христа, и название иконографического типа. Слова взяты из Писания: образ Царя царствующих и Господа господствующих встречается в Откровении Иоанна Богослова и в Первом послании апостола Павла к Тимофею. Икона именно так Христа и представляет — не Учителем среди учеников, а Царём над царями земными.

Отдельные иконы этого типа редки. Гораздо чаще такое изображение входит частью в особую деисусную композицию — тот ряд, где к Спасителю с двух сторон обращены в молении Богоматерь, Иоанн Предтеча и другие святые.

Извод узнаваем по деталям. Христос написан в сиянии мандорлы и в царском одеянии; на голове у Него множество диадем, которые складываются в тиару; в левой руке — скипетр, завершённый крестом; от левого плеча в сторону направлен меч, и это буквальное прочтение апокалиптических слов о мече, исходящем из уст. Иногда те же царские атрибуты переходят на смешанный извод, который называют «Архиерей Великий — Царь царей»: там к царским знакам добавляются знаки архиерейского служения.

Образ этот торжественный, и в доме он обычно занимает главное место — как икона Спасителя, перед которой читают утренние и вечерние молитвы.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.