Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Шуйская-Смоленская икона Божией Матери»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Шуйская-Смоленская — поясной образ Богородицы с Младенцем на руках. Спаситель сидит на левой руке Богоматери, справа от зрителя. Отличает эту икону от прочих изводов Одигитрии положение рук и ног Богомладенца: ступня правой ножки поставлена на колено левой, пяточку Он придерживает левой рукой, в правой держит свёрнутый свиток, а Богоматерь поддерживает левую ножку Сына.

Появился образ в беде. В 1654 году в городе Шуе началась чума, и прихожане Воскресенской церкви решили написать новую икону Одигитрии Смоленской — как они говорили, во избавление от постигших их несчастий. Заказ исполнил шуйский иконописец Герасим Тихонович Иконников, работа была закончена в 1655 году. Икону размером примерно 111 на 89 сантиметров поставили в местном ряду иконостаса Воскресенского собора, слева от царских врат. Вскоре болезнь прекратилась.

Необычную иконографию Сказание объясняет первым чудом от этого образа. Иконописец несколько раз пробовал писать Смоленскую по подлиннику, но положение рук и ног Младенца чудесным образом менялось. Поправлять увиденное он больше не решился, сообщил о случившемся начальству и горожанам и дописал икону такой, какой она сама начерталась.

В 1667 году по указу царя Алексея Михайловича и с благословения патриарха Иоасафа в Шую приехала комиссия — проверять подлинность чудес. Чудеса были подтверждены и описаны, икона получила имя Смоленской-Шуйской и с этого времени почитается чудотворной. Впрочем, сам извод старше: похожая иконография встречается в русской живописи XVI века, и один из ранних примеров — икона из собора Спасского монастыря в Муроме.

Судьба самой чудотворной иконы печальна: в 1922 году её изъяли из храма, и с тех пор местонахождение неизвестно. Празднование совершается трижды: 10 августа — вместе с другими иконами «Одигитрия», 15 ноября — в память написания образа и прекращения эпидемии, и во вторник Светлой седмицы — в память первого чуда.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.