Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Серафимо-Дивеевская Умиление»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Умиление» Серафимо-Дивеевская — та самая икона, что стояла в келье преподобного Серафима Саровского. Это была его личная, келейная святыня, и относился он к ней с особой любовью: называл образ «Всех радостей Радость».

Перед иконой всегда горела лампада. Маслом из неё преподобный помазывал больных, которые приходили к нему за помощью, и после этого люди получали исцеление. Перед этим же образом старец и окончил свою жизнь: 2 января 1833 года его нашли скончавшимся на молитве.

После кончины преподобного саровский настоятель отец Нифонт передал икону сёстрам Дивеевской Серафимовской обители — общине, о которой старец заботился больше всего. Так образ, бывший келейным, стал монастырской святыней, а вместе с памятью о преподобном разошёлся по всей России в списках.

Извод у этой иконы необычный и на привычные богородичные образы не похож: Пречистую принято писать одну, без Младенца, со склонённой головой и сложенными на груди руками. Это иконография Благовещения — минута согласия, а не материнства. Ни короны, ни свитка, ни трона здесь обычно не изображают, только тихое склонённое лицо.

Перед «Умилением» молятся о том, о чём молился сам преподобный Серафим: о смягчении сердца, о покаянии, о душевном мире. Празднование этой иконе совершается 10 августа.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.