Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Руно Орошенное»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Руно орошенное» — это не название местности и не имя монастыря, как у большинства богородичных икон, а символическое именование Самой Божией Матери. Взято оно из Ветхого Завета.

В шестой главе Книги Судей рассказано, как праотец Гедеон просил у Бога знамения. Он расстелил стриженую шерсть — руно — и попросил, чтобы роса выпала только на неё, а вся земля вокруг осталась сухой. Так и произошло: роса оросила руно, подтвердив слова Бога о том, что Он спасёт Израиль.

В Новом Завете этот ветхозаветный образ прочитывается по-новому. Руно, на которое сошла небесная роса как знак спасения народа, соотносят с Девой Марией: через Неё воплотился Бог ради спасения всего человечества. Отсюда и имя иконы.

Это именование хорошо знали в русской книжности. Святитель Димитрий Ростовский написал книгу о чудесных исцелениях, происходивших от икон Пресвятой Богородицы, и назвал её именно так — «Руно орошенное».

Отдельного дня празднования в наших календарных данных за этим образом не закреплено. Икона эта из тех, что хороши для дома, где читают: за одним её названием стоит целая цепочка от Гедеона до Рождества Христова, и объяснять её ребёнку — отдельное удовольствие.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.