Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Пряжевская (Горнальская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

История этой иконы начинается не с явления и не с чуда, а с переселения людей.

В семнадцатом и восемнадцатом веках шло активное заселение Слободской Украины. Земли эти стояли почти пустыми, и приходили туда выходцы из самых разных украинских краёв, а также из Московского царства. Пестрота населения отразилась в названиях: возникла целая группа сёл и городков, имена которых просто повторяли названия тех мест, откуда пришли переселенцы. Так на Слобожанщине появились Тростянец, Золочев, Ольшаны.

Переселенцы везли с собой не только скарб, но и иконы. Проходили десятилетия, обстоятельства переезда забывались, и от прежней истории образа оставалось одно название — по месту, откуда он был принесён.

К таким иконам исследователи относят и Пряжевскую, известную также как Горнальская. Судя по имени, происхождение у неё волынское. Почитают её в северной части Слободской Украины — это территория нынешней Сумской области и юга Курской области, земли бывшего Сумского Слободского полка.

Больше доступный нам фрагмент исследования не сообщает: подробного сказания о явлении образа в нём нет, и придумывать его мы не станем. Отдельного дня празднования в наших календарных данных за этой иконой тоже не закреплено.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.