Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Приснодева»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Приснодевой Церковь издавна называет Пресвятую Богородицу, и одна из икон носит это имя. У неё есть своя, довольно подробно записанная история — правда, не про древние века, а про сто с небольшим лет.

Второго июля 1906 года этим образом святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил леушинскую монахиню Серафиму (Сулимову), когда её возводили в сан игумении Ферапонтова Рождества Богородицы монастыря. Через двенадцать лет, в 1918 году, игумения Серафима приняла мученическую кончину, а в 2000 году была причислена к лику святых.

Дальше икона разделила судьбу тех, кому принадлежала. После закрытия Ферапонтова монастыря её перенесли в петербургское подворье Леушинской обители. В 1931 году сестёр выслали в Среднюю Азию — образ они забрали с собой. Так он и странствовал вместе с монахинями, передаваемый из рук в руки.

Последняя хранительница, монахиня Анна (Петрова), незадолго до кончины отдала икону Анне Павловне Лукашиной. Завещание леушинских сестёр исполнила уже её дочь: 9 февраля 2004 года Татьяна вернула образ «Приснодева» в Леушинское подворье. Больше семидесяти лет икона шла домой — и дошла.

Отдельного дня празднования за этим образом в наших календарных данных не закреплено. На домашнюю молитву это никак не влияет: перед иконой Богородицы молятся обычными церковными молитвами и своими словами.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.