Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Остробрамская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Остробрамская, она же Виленская, икона Божией Матери — главная святыня города Вильны. О том, откуда она взялась, сохранилось сразу несколько преданий, и справочник честно приводит их все.

По одному рассказу, образ принёс из Корсуни великий князь Ольгерд и подарил своей первой супруге Марии; вторая супруга князя, Иулиания, передала икону в Троицкую церковь, а оттуда образ попал в часовню у Острых ворот. По другому — икону прислал Ольгерду греческий император Иоанн Палеолог, узнав о принятии князем христианства. По третьему — она чудесно явилась на самих Острых воротах 14 апреля 1431 года. Несомненно лишь одно: к 1431 году образ уже стоял в часовне рядом с Троицкой церковью, в Русском, или Остром, конце города, и носил тогда имя Корсунской.

Нынешнее имя пришло к образу вместе с новым местом. В 1498 году, когда городу грозило нападение, в Вильне заложили новые каменные стены и построили ворота с башней, а над ними устроили часовню. Икону поместили снаружи, ликом к тем, кто входит в город. Часовня стояла в «остром» конце города над воротами, а «брама» и значит «ворота», — и Корсунская стала Островоротной, Остробрамской.

Дальше судьба образа складывалась непросто. Во времена унии он перешёл сначала к базилианам, а около 1624 года — к кармелитам вместе с часовней. В 1671 году кармелиты выстроили новую часовню взамен обветшавшей и развернули икону ликом внутрь, к костёлу и городу. После страшного виленского пожара 1714 года образ перенесли в Терезинский костёл, а в 1744-м, когда часовню отстроили заново, вернули над воротами. В начале XIX века базилиане пробовали вернуть икону себе; спор дошёл до Рима, и папа велел оставить её на попечении кармелитов, чья обитель была ближе к часовне. В 1812 году образ немного повредили французы, в 1829-м его отреставрировали. После закрытия кармелитского монастыря в 1832 году Терезинский костёл переименовали в Остробрамский, и он остался за римско-католическим духовенством.

Сама икона написана на дубовой доске; изображение поясное. Пречистая Дева представлена в минуту Благовещения, а в этом сюжете Богородицу принято писать со склонённой головой и сложенными на груди руками, без Младенца. Этим Остробрамская и отличается от большинства знакомых нам богородичных образов.

Особая черта этой святыни — то, что её одинаково почитают и православные, и католики. Для Вильны она давно стала общим городским образом, к которому идут независимо от того, в какой храм ходят по воскресеньям.

Празднование Остробрамской иконе совершается 8 января и 27 апреля.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.