Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Неупиваемая Чаша Божия Матерь»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

История этого образа известна подробно и начинается она не с иконы, а с человека. В 1878 году в Тульской губернии жил отставной солдат, пропивший всё, что имел, и дошедший до нищеты. От вина у него отнялись ноги, но пить он не перестал. Однажды во сне к нему пришёл старец и приказал: ступай в Серпухов, в монастырь Владычицы, найди там образ Богородицы «Неупиваемая Чаша» и отслужи перед ним молебен.

Денег не было, ноги не держали, и он не пошёл. Тогда старец явился во второй раз и в третий, уже грозно. Крестьянин отправился в путь на четвереньках. По дороге его приютила старушка, растёрла ему больные ноги и оставила ночевать, а наутро ему стало легче; опираясь сперва на две палки, потом на одну, он добрался до Серпухова.

В обители просьба паломника поставила сестёр в тупик: иконы под таким названием там не знали. Искали не один день — оказалось, что небольшая доска висит в переходе из храма в ризницу, а нужная надпись сделана с оборота. Выяснилось и другое: в лике преподобного Варлаама Серпуховского, ученика святителя Алексия, гость узнал того самого старца из сна. Обратно он ушёл на своих ногах и без прежнего пристрастия. Молва об этом пошла по стране, и к образу потянулись пьющие люди вместе с роднёй.

По иконографии это «Оранта»: Богородица изображена с воздетыми руками, а перед Нею, в чаше, стоит Богомладенец. Чаша здесь — Чаша Причащения, неистощимый источник духовной радости и утешения; «неупиваемая» и значит неисчерпаемая, сколько ни черпай.

Первоначальный образ оставался в обители Владычицы вплоть до её закрытия в 1919 году, затем перешёл в собор Николы Белого, и дальше след его теряется. Новые списки появились в девяностые: сперва, в 1993 году, в серпуховском Высоцком монастыре, а спустя два года — в возрождённой Владычней обители. Оба повторяют пропорции и академическую манеру подлинника.

Точный день явления образа неизвестен. В XIX веке празднование совершали вместе с иконой «Знамение», близкой по иконографии. В конце XX века его приурочили ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского, через чьё предстательство образ и был явлен, а в 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II установили общецерковное празднование. Ныне оно совершается 18 мая.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.