Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Любечская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Имя своё эта икона получила от местечка Любеч в Черниговском крае. Явлен образ был в одиннадцатом веке, а многочисленные чудеса, которые его прославили, описал святитель Димитрий Ростовский.

У иконы длинная дорожная судьба. В 1653 году, когда на Любеч ожидалось нападение поляков, её перенесли в Киев. В 1701 году обновлённый образ вернули в любечский храм Воскресения Христова, а в Киевском Софийском соборе оставили точный список — он пребывает там и поныне. В 1874 году икону поместили в серебряную ризу, сделанную на средства жителей Любеча.

В годы безбожия один из поздних списков был утерян, а уже в наше время вернулся в местный Спасо-Преображенский храм: сперва образ пребывал в Свято-Троицком кафедральном соборе, а потом его перенесли в любечскую церковь при большом стечении верующих. Мироточивый список находится в Уманском Свято-Николаевском соборе — его передали общине при возвращении храма в 1989 году, и каждую субботу перед всенощной там служат молебен с акафистом. Между 1999 и 2001 годами икона несколько раз мироточила, и местные жители свидетельствовали об исцелениях после помазания миром. С Любечским образом связывают и то, что в эпидемии холеры 1848 и 1852 годов болезнь свирепствовала в окрестностях, а самого Любеча не тронула.

Узнать икону нетрудно. Иконографический тип — «Умиление». Образ большой, сто сорок два на сто семь сантиметров. Богоматерь написана фронтально, погрудно, Богомладенец сидит на Её левой руке; голова чуть повёрнута вправо, а правая рука поднята к груди в молитвенном жесте. Мафорий с широкой каймой лежит вдоль лика крупными тяжёлыми складками; на груди — широкое ожерелье, несколько рядов цепей, обрамлённых по сторонам жемчугом. Младенец сидит прямо, поза Его выглядит немного скованной: правая ручка поднята в двуперстном благословении, в левой — книга, лежащая на корешке, из-под ризы видны пальчики ног. На головах Матери и Сына — пышные короны закрытого типа.

К Любечской иконе идут с молитвой об исцелении и об утешении в скорбях — так о ней говорит и предание, и свидетельства последних десятилетий.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.