Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Костомаровская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Костомаровская икона Божией Матери — чудотворный образ Спасского Костомаровского женского монастыря в Воронежской земле. Название дано по месту, где икона прославилась, а произошло это в XIX веке.

Предание о появлении образа устойчиво держится в обители. Рассказывают, что икону передали в скитский храм по распоряжению императора Александра I, посетившего в 1818 году город Павловск Воронежской губернии: так государь выразил благоволение к пещерным храмам и к самому подвигу пещерокопательства. У подарка была практическая особенность: в меловых пещерных храмах высокая влажность, писать на дереве для них нельзя — поэтому образ исполнили на металле. Позднейшее описание уточняет: икона написана на листе цинка.

Автором называют академика Московской Академии художеств Василия Вячеславовича Шокорева. Здесь в сведениях есть нестыковка, о которой лучше сказать честно: художник родился в 1834 году, а монастырская опись относит икону ко второй половине XIX века — с преданием о подарке 1818 года это не сходится. Возможно, речь идёт о более позднем образе, заменившем первоначальный, но однозначного ответа источники не дают.

Долгое время икону считали одним из списков Валаамского образа. Это оказалось ошибкой: Валаамская икона написана значительно позже, в 1878 году, валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым).

Иконография Костомаровского образа такая: Богородица изображена в рост и держит Богомладенца, у Которого руки распростёрты, а одежда — белый гиматий. В годы богоборчества в икону стреляли — следы шести пуль сохранились на ней по сей день. В 1997 году образ передали в дар монастырю из церкви Покрова Пресвятой Богородицы города Павловска.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.