Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Икона Богородицы Животодательница»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Икону написали в XIV веке, а привёз её от Вселенского Патриарха князь Острожский: образ был подарен ему как благословение за верность православию и его защиту.

Дальше икона надолго стала родовой святыней. Она сопровождала князей Острожских в военных походах, и в княжеском роду держались убеждения, что все свои победы они получили по заступничеству чудотворного образа. Последний из династии, Януш (в крещении Иоанн), передал икону древнему Свято-Троицкому монастырю села Межиричи — это нынешняя Ровенская область Украины. В монастырской библиотеке лежала рукописная книга, куда записывали все происходившие от иконы чудеса, а с тыльной стороны образа крепили дары — свидетельства благодарности.

Судьба святыни складывалась непросто. Януш порвал с многовековой верностью рода православию: он стал католиком, и в начале XVII века обитель отошла католикам. В 1779 году над иконой совершили обряд коронования — на Богородицу и Спасителя возложили короны, сделанные в Риме из золота и драгоценных металлов. Прошло почти столетие, и в 1866 году монастырь вернулся Православной Церкви; тогда императрица Мария Феодоровна подарила образу серебряный оклад с двенадцатью изумрудами. После революции обитель закрыли.

Свято-Троицкий Межиричский монастырь возродили в 1991 году, и Межиричская икона Божией Матери снова стала его главной святыней. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви её празднование установлено на вторник шестой недели по Пасхе — день переходящий.

У образа есть и второе название — «Жизнеподательница». Оба имени говорят об одном: Матерь Божия просит у Сына жизни для тех, кто к Ней обращается.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.