Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Икона Богородицы Хлебная (Запечная)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Хлебная икона Божией Матери связана с Соловецким монастырём и с именем будущего митрополита Московского Филиппа — тогда ещё простого инока.

В обитель он пришёл тридцати лет и начинал послушником. После пострига его отправили в монастырскую пекарню. Работа была тяжёлой: каждый день пекли просфоры и много хлеба — на братию и на паломников. Филипп нёс это послушание без ропота, и за такую кротость, говорит предание, Матерь Божия чудесно даровала ему Свою икону.

Образ он поставил прямо в пекарне и молился перед ним, прося благословения на работу. Оттуда и оба имени иконы: братия стала называть её «Хлебной», а также «Запечной». Через несколько лет Филипп стал настоятелем обители, а спустя восемнадцать лет царь Иван Грозный вызвал его на московскую кафедру. В 1569 году митрополит Филипп принял мученическую кончину, и после этого Хлебная икона прославилась далеко за пределами монастыря.

По иконографии образ относят к типу Одигитрии Тихвинской. По сторонам от Богородицы пишут преподобных Зосиму и Савватия в молитвенном предстоянии, а на полях — родословное древо Пресвятой Богородицы: внизу царь Давид, выше его сын Соломон, дальше их потомки. Такое обрамление превращает икону в целый рассказ — от ветхозаветных праотцев до соловецких святых.

Известны чтимые списки Хлебной иконы: в самом Соловецком монастыре, на его подворьях и в петербургском храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Образ с таким именем естественно оказывается там, где просят благословения на повседневный труд и на хлеб насущный.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.