Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Икона Богородицы Флорищевская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Флорищевская икона Божией Матери названа по обители, где она пребывает. Флорищеву пустынь основал Иларион, будущий митрополит Суздальский: до архиерейского сана он ушёл подвизаться во Флорищевские горы, что во Владимирской губернии, в Гороховецком уезде.

Подвижническая жизнь давалась ему тяжело. Борьба со страстями не раз доводила Илариона до отчаяния. Однажды, когда приступ был особенно силён, он со слезами припал к Владимирской иконе Богородицы и просил помощи — и, как говорит сказание, смута в душе улеглась.

Второй раз Богородица помогла ему при куда более страшных обстоятельствах. В храм во время службы ворвались разбойники, убили иеродиакона, а от Илариона потребовали выдать монастырские сокровища. Никаких сокровищ в обители не было, и разбойники, не поверив, связали его и собирались жечь огнём. Иларион обратился с молитвой к Владимирскому образу — и нападавшие внезапно выбежали вон: им почудилось, что к храму идут люди, чтобы их схватить.

Потом было тихое чудо: проходя мимо церкви, Иларион услышал голос, обещавший прославить его на земле. Он вошёл внутрь и никого не нашёл. А когда в обители начали строить каменный храм, стройка отняла у настоятеля покой: хлопоты, недовольство рабочих, отрыв от молитвы. Он уже жалел, что взялся за неё. И тогда во сне ему явилась Богородица и велела перенести Владимирский образ из тёплой церкви в новую, каменную, обещав быть там его Помощницей. Иларион исполнил повеление, и работа пошла на лад.

Освятить храм он хотел в честь Владимирской иконы, но новое сновидение — Богоматерь с апостолами, как Её пишут на образе Успения, — показало, какому празднику посвятить церковь. Чудотворная Владимирская-Флорищевская икона и сейчас в соборном храме обители, у жертвенника; написал её изограф Иван Чиров около 1464 года. Есть в монастыре и другая Владимирская икона — работы знаменитого Симона Ушакова, написанная в Москве около 1660 года.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.